Le temps et la Liturgie dans la théologie du Père Alexander Schmemann

La présente étude se concentre sur la question générale du temps liturgique dans la vision théologique du Père Schmemann. Dans ses études, il montre que la base théologique de tout le culte de l’Église est le souvenir ou l’anamnèse, par lequel l’ensemble de l’œuvre salvatrice de Dieu dans l’histoire est actualisé et porté au présent. L’anamnèse est le principe fondamental du culte liturgique, et elle doit être liée à l’eschatologie, qui n’aura pas lieu seulement à la fin des temps, dans un avenir lointain, mais qui est anticipée dès maintenant par le culte liturgique. Par l’anamnèse liturgique, souligne le Père Schmemann, il y a une descente de Dieu dans le temps de ce monde, d’où le concept de Liturgie du Temps, qui signifie une ouverture et une transparence du temps mondain dans le Royaume de Dieu, une intensification de ce temps par la présence du Christ dans ses cadres. Les différentes valences de la Liturgie du Temps dans l’œuvre du Père Schmemann constituent également une partie importante de la présente étude.